中医药文化的播火者
——专访著名中医药学者毛新安
2018年8月19日，在国家中医药管理局机关服务局门口二层小楼一档中医节目立项研讨会上，我见到了著名中医药学者、中医药诗歌作家毛新安老师。
那是一个炎热的下午，只见一位头戴鸭舌帽、衣着简朴、和蔼可亲的老者，在不停着跟人打招呼。经过熟人引荐，才知道这位带着眼镜朝气蓬勃的老先生，就是中医药文化界赫赫有名的毛新安老师。
毛新安，这位充满文艺气质的诗人，态度平和善于表达。我们简短交流后，在他递给我的名片上，我看到了“中医药文化播火者”几个字。毛新安说，中医药文化播火者，是对自己传播中医药文化的定位，也是自己毕生的梦想。
“我加入中医药文化传播已经好多年了，用诗歌、歌曲这种人们喜闻乐见的艺术形式，来传播中国5000年来的中医药文化以及科普中医药知识，可以达到通俗易懂、潜移默化的效果”毛新安操着一口浓重快节奏的安徽口音侃侃而谈。
毛新安上世纪50年代，出生在中国四大药都之一的安徽亳州，在即将读大学的时候，国家恢复了高考制度，他幸运的成为中国第一批大学生，1977年他考取了合肥工业大学地质系。
在大学时代，毛新安就爱好钻研古典文学和诗歌创作，毕业之后，就更加喜欢诗歌创作，他独创的许多作品在当地报纸电台发表，毛新安和诗友们还组织成立了“华夏青年诗歌联合会”，自费开办了诗歌报，热爱诗歌的种子就在那时播下。
1982年，大学毕业的毛新安被分配到安徽蚌埠第一水文队工作，之后任职过司法所所长，兼职过律师，再后来从事药材、大健康产品经销，还从事过多年文化传媒工作。虽然工作和地点变换多次，但对诗和歌词创作的热爱从未改变。
从事地质勘探工作开始，毛新安就开始写诗，在第一首诗歌《魔方》被安徽一报纸发表后，他就在没有停下创作的脚步。而这种坚持，来源于他骨子里对文学以及中医药文化的热爱，如今，志愿当“中医药文化播火者”成为毛新安的座右铭。
说到“志愿”，毛新安解释说“志愿就是甘心去做，主动去做、愿意去做”，创作中医药文化题材的作品，是自己由无意创作变为主动创作的过程。
“我曾经在北京工作了近十多年，资历最高时做过一家上市公司的高管，收入颇丰但我的初心未改——那就是传播中医药文化。”毛老师娓娓道来，“我生在药都亳州，少年时期就和中医药结下不解之缘。中药和中药文化都很美，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’，一株草药伫立在天地之间，花静静地开着，不言不语却能祛除疾病，这是一种美好的境界，是天地给予人类最好的馈赠。”
当第一次写下中医药诗歌后，毛新安内心最柔软的部分就被深深的触动了。“高山流水、知音难觅”，诗是从心底迸发的情感，当他用心品味着中医药时，就仿佛找到了在世间的知音。他就决定用诗歌诠释中医药之美，用生命传承中医药文化。
全身投入不拖泥带水，这是毛新安的行事风格。决定了之后，XXXX年，他说服家人，辞去了北京的工作，回到家乡亳州，沉下心来专门从事中医药诗歌创作和创新。
然而社会飞速发展，文化传播变化很快，现实中的人们都步履匆忙为生活和生存而奔波，他品味诗歌的情致愈发奢侈。孤独与执着、惆怅与奋起，成为毛新安创作之路的主旋律。尽管曲折得难以言尽，他仍然坚持着这条路，披荆斩棘，不惧坎坷。
“写诗与写歌是有区别的，用歌把五千年的中医药文化讴歌出来，更是难上加难”毛老师笑道，“但是因为热爱，我知难而上，十几年间，专心于这方面工作，创作了上千首中医药诗和歌词”。
位于安徽省西北部的亳州，被誉为为"世界药都"，是全球最大的中药材集散中心和价格形成中心。亳州自商汤建都到今，已有3700年的文明史，是汉代著名医学家华佗的故乡，由于一代名医的影响，带动了亳州医药的发展。
如今中药产业早已经成为亳州市传统的特色产业，为弘扬中医药文化，擦亮“药都”这个金子招牌，从1985年开始，在安徽省人民政府及国家有关部委的大力支持下，亳州市已成功举办了30多届“药博会”。
“橘红九月九，云连涡河柳，华佗故里挂金灯，菊花吐艳醉金秋……”
这是亳州“药博会”主办方邀请毛新安创作开幕式主题曲《九九醉金秋》，也是他首次尝试把中药材名字融进歌词中，每一句歌词都含有一味中药材名字。“这一次创作，让他感受到了中药名字太美，而中医药与优秀传统文化竟是如此贴合与共融，他的创作又走进新的天地。”
2000年，在地级亳州市组建后首次举办的药交会上，国家一级演员马留柱首次演唱了这首欢快喜庆的地方原创歌曲——《九九醉金秋》。就是这首歌，唱出了亳州人的热情好客，也唱醉了来亳聚会的四海宾朋。毛新安介绍说，在《九九醉金秋》的创作过程中，他首次尝试把药材名字融入到歌词中去，如“橘红、云连、挂金灯、菊花、千里光、远志、红豆”等等，每一句歌词都含有一个中药材名字。这一尝试，他仿佛发现了新大陆，一发不可收拾。通过大量查阅药书、读历史，毛新安创作了几十首以中草药名字组成的原创歌词。
毛新安说，回亳州进行创作的原因就是这里有深厚的中医药文化的土壤。他的工作室，地理位置特殊，路北是曹氏公园、博物馆，路东是药材大市场，这样沉浸在药市和古典文化的氛围中，毛新安开始了艰苦而快乐地创作。
多少个夜晚，他沉浸在一个个晦涩难懂的中草药名字和药性药理中；多少本厚厚的有关中医药典籍都快被他翻烂了。他用心品读每个关于中草药的传说故事。通过大量查阅药书、读历史，用4年多的时间，毛新安创作出了几十首以中草药名字组成的原创歌词。让人惊叹的是，这些歌词中竟然用了近3000味中草药名字。
专注到痴迷、投入到忘情，毛新安恨不能让所有人能够体会中医药之美。在儿子的婚礼上，他把中药诗朗诵给在座的宾客听，还专门请来人演唱他创作的中医药歌曲来助兴。就这样，借着给儿子办婚礼的契机，他给自己办了场中医药诗歌演唱会，虽然忙得不亦乐乎，但也着实“过了把瘾”。
2012年，合肥工业大学出版社出版了他创作的诗与歌词集萃《芊芊艾》。“夜吹箫，望江南，西施寄奴守宫怨；琥珀屏，珍珠帘，王不留行嫁貂蝉……”这首《芊芊艾》由100多味中草药名字组成，含有西施、昭君出塞、霸王别姬、杜十娘等在内的18个历史经典故事。毛新安说，从这首歌词开始，自己创作是主动的，不是别人的安排，也不是自己的心血来潮所写，而是为了宣传中医药文化而进行的主动创作。
随着作品的积累，2012年以《芊芊艾》命名的《芊芊艾：毛新安诗与歌词集萃(上下)》由合肥工业大学出版社出版发行。至此，也圆了毛新安多年的心愿，自己写的书籍也能够摆在北京王府井书店的书架上。这部作品收集397首诗和歌词，其中仅有30多首写中医药文化的。毛新安说，中医药文化古老而精粹，其中蕴含的价值值得我用一生去追寻。
书中很多歌词已经被谱曲、演唱，在央视舞台和栏目播出的作品有《十月颂歌》《阳光信念》《都属于你》《福到了》《大红鼓》《红红火火都是年》《军中女孩》《心连心手拉手》《美丽中国梦》《美丽中国》等。随着由于毛新安对中医药文化越来越痴迷，相关优秀作品如雨后春笋，纷纷涌现。他为安徽亳州“药博会”开幕式创作的歌词就有《亳州之歌》《华佗颂》《华佗五禽戏》《九九醉金秋》《来吧，朋友》《中华药都》《国医颂》《国药吟》《曹操》《庄周梦蝶》《欢聚一堂》等，歌词中蕴含着美丽的中医药文化及神医传说，恢宏大气，听来使人心舒意畅、流连忘返。
2017年3月，团结出版社出版了毛新安的中医药诗歌集《诗人草》。《诗人草》主要分为“国医”系列和“国药”系列篇章。已正规出版了上中下三本，计1300首歌词与诗歌，还有300多首未出版。已经制作的歌曲60多首，被广泛传播的有30多首歌曲。《诗人草》为弘扬中医药文化打开了一扇新窗，我们从这里看到的不仅是诗歌，还有草香弥漫的远方……期间，《中国中医药报》文化版也多次刊载其精品诗作，以飨读者。
毛新安感慨的说，随着自己对中医药文化的研究深入，越是觉得那些伟大的历史名医故事值得讴歌，那些不凡的药草文化要去传播和科普，自己会写诗会写歌词，同时生长在药都亳州的经历，觉得作为“中医药文化播火者”是自己的一种使命。
翻开《诗人草》诗歌集，通俗易懂的当代表达，不留痕迹的植入、以及文化的融合成为印在记者头脑中的关键词。
古老的中医药文化要更好地传播出去，化繁为简、喜闻乐见的传播非常重要。毛新安介绍说，中药里有很多花儿，那么怎么从中医药的角度来写这些花是摆在他面前的课题。在“十二花神”的创作中，毛新安不仅从中医的角度来写花儿，而且还把人物命运同花的药性和功效结合起来，并不留痕迹地将药方植入在诗歌中。
在《一月梅花神寿阳公主》的歌词中写到“欲除烦满红梅饮、花魁药香散郁心。大雪中风小寒尽，骨红照水月黄昏。”通俗的表达就是宋武帝的女儿寿阳公主烦闷的时候就喝红梅茶，之后就变好了。那么老百姓在传唱这首歌曲的时候就知道梅花这个功效，这就叫做不留痕迹的植入。
此外还有药方的植入，比如《三月桃花神戈小娥》中写到“迷迭香、九层塔，香草水里飘桃花，藿香香茅百里香，小娥出浴如奇葩。”元顺帝的宠妃戈小娥，为了表现小娥的美，就写桃花浴使他的皮肤好，在描写小娥美的时候，突出桃花浴的作用，并把这个洗浴的药方融入在歌词中，在歌曲传唱中让人了解桃花及香草洗浴的养颜润肤作用。与此同时还通过写桃花神戈小娥与桃花的关系，来讲桃花的药性和功效。如桃花治疗下三虫，性味甘柔，那么小娥性格甜美温柔也是她得到皇帝宠爱的原因，就这样桃花以及香草在中药的药性与戈小娥的人物个性巧妙地结合起来。
毛新安在书中写中药、写中医，同时还注意写少数民族药文化，根据少数民族药特点和民族风情文化进行创意和传播。他对记者说，《诗人草》中十二首少数民族药文化歌词是自己钟爱的创作精品。
傣药中的龙血树，在开篇中通过写“龙宫有一条出走而受伤的龙，龙血喷到的地方长一片龙血树”点出龙血树的来历，并且在下面的文字中还写出傣族人祭祀龙血树的习俗，以及龙血树治疗跌打损伤等作用。雪莲是维族药，毛新安把雪莲两个传说故事融入在一首歌词中，雪莲治疗什么病，用歌曲念白的形式表现出来。此外三七花，七叶一枝花等歌词都是讴歌民族药文化的精致之作品。
中医药文化源远流长，中草药名字五彩缤纷。每一个中草药都有一个好听的名字，也有一个美丽的故事。毛新安举例说，再现了历史人物的药草“霸王花、项羽菊、虞美人”可以联想到霸王别姬的故事，药草“汉宫秋”直指“昭君出塞”的历史。毛新安通过在被动创作的过程中，发现的药名之美，于是发愿要用药名写各种故事，把女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日、八仙过海等历史传说，用药名来写，通过这样的方式既宣传了经典历史故事又弘扬了中医药文化。
令人感觉神奇的是，在通读这些故事的过程中可以将故事清晰的读出来，但是看不出是各种药材名字的无聊堆砌，这就是毛新安，润物无声的创意，是他巧妙地将中医中药植入到作品中的一大特点。
毛新安对记者说，中医开方子常用药有800多味，而《诗人草》收录的43首药名歌词，用了将近3000味药草名字。也就是说把这43首歌词背诵会了，脑子里也就好联想记忆3000味中药的药性功效了，这给科普中医药文化提供了另外一种可能。再如中药“知母”、“远志”是常用的药，而毛新安分别以其为题，再用几十味中药材的名字，来描写母爱，来写励志的精神，感觉立意巧妙，效果非凡。
关于传播的效率以及艺术性，毛新安用“一首歌的力量来表达”。他举例《华佗五禽戏》。五禽戏是名医华佗留下的一项世界级文化瑰宝。为了让人们强身健体华佗创造了仿虎、鹿、熊、猿、鸟禽兽动态的“五禽戏”。亳州当地为了宣传该文化遗产，多年来都要举办区域性乃至全国性的比赛，但是五禽戏在全国的影响力还不令人满意。
有一年在亳州“药博会”期间，毛新安接受领导安排的任务写出了《华佗五禽戏》歌词，并在“开幕式晚会”上由黑人歌手郝歌演唱，后来又经过当地五禽戏第59代传人王钰莹在央视星光大道上的演唱，进一步扩大了五禽戏的影响力，如今提起华佗五禽戏，大家会说五禽戏的根在亳州。
2023年4月，毛新安的中医药文化之旅又迈入新征程。为了弘扬中医药文化和推进中医药文化国际化，“一带一路国际医疗合作中心”决定成立“一带一路中医药文化艺术团”，委托毛新安担任艺术团筹备委员会主任并出任艺术团团长。
毛新安更忙了，年近古稀仍在奔波忙碌着。“这个艺术团象征着中医药文化传播的国家级水平，一定不能草率，只能严谨再严谨”。
在组建一带一路文虎艺术团的同时，他还在筹备《国医颂》大型史诗音画文献剧的创作。完成《国医颂》中医宏大的历史叙事，不仅需要有魄力与担当，还要有创意与能力。博大精深的国粹以娱乐形式呈现，要确保有别于把娱乐感官作为第一要旨，应当是一次现代对历史的时空穿越，是弘扬中医与诋毁中医的生死对决，是现代经典艺术对低俗文化的猛烈对比与冲击。
